大祠堂5.0

httpent.sina.com.cnv2006-07-3114111179588.html　　祠堂是家族的圣地　　而在男尊女卑的時(shí)代祠堂也是女人的禁地　　而我們這個(gè)關(guān)于祠堂的故事恰恰是圍繞著一個(gè)女人開(kāi)始、發(fā)展、最終走向不可預(yù)知的結(jié)局　　明朝末年徽州府臨源謝家象征宗族團(tuán)結(jié)兄弟和睦的祖祠悌讓堂同祖不同宗的前謝家長(zhǎng)孫謝致卿和后謝家長(zhǎng)孫謝致成一起在祠堂舉行新婚大典喧鬧中祠門(mén)突然倒塌砸傷了前謝志卿給喜慶的兩謝族人心頭蒙上了不祥的陰影　　戲班班主鄭芝盟之女鄭秀云自小與謝致成青梅竹馬卻陰差陽(yáng)錯(cuò)嫁給了謝致卿新婚不久致卿與致成結(jié)伴外出經(jīng)商秀云從此開(kāi)始了徽州女人“一世夫妻三年半”的漫長(zhǎng)寂寞的等待　　以秀云的公公秀才為代表的前謝和以三爺為掌門(mén)的后謝一直在為宗祠的掌祠權(quán)而明爭(zhēng)暗斗秀才屢試不第遂將耀祖光宗的全部希望傾注到被鄉(xiāng)鄰目為神童的小兒子致相身上后謝三爺雖然自己有三個(gè)兒子卻仍將長(zhǎng)房長(zhǎng)孫謝致成視如棟梁傾力培養(yǎng)　　二謝的爭(zhēng)斗隨著后謝三爺家老三謝格非的中舉而漸趨明朗前謝秀才為此請(qǐng)來(lái)秀云的父親單芝盟做調(diào)解單芝盟將自己新編的勸善戲文拿出來(lái)希望以一場(chǎng)大戲的演出化解兩謝的干戈不料秀云的小姑子玉芬卻在演出期間與戲班小生私奔了　　平凡的生活里鄉(xiāng)女秀云遭遇到一個(gè)個(gè)不平凡的生活考驗(yàn)持家的重?fù)?dān)過(guò)早地落在才二十出頭的秀云身上；小叔致相因?yàn)樯《谏钌橡B(yǎng)成了對(duì)她極度的依賴(lài)；被找回來(lái)的玉芬因觸犯族規(guī)要被處以“沉江”的刑罰；丈夫致卿出門(mén)八年歸家時(shí)卻帶回一個(gè)姿容艷麗的小妾和一個(gè)才會(huì)走路的兒子；致相中舉；秀才失瘋；玉芬女扮男裝進(jìn)入戲班；而致卿卻在生意最得意之時(shí)遭逢不測(cè)；……歲月流逝悌讓堂在兩謝輪流主持下迎來(lái)一個(gè)個(gè)告安祈福的祭典接納一個(gè)又一個(gè)或光榮或平淡走完他們?nèi)松贸痰闹x氏族人與此同時(shí)被擋在祠堂外的女人們也在默默的等待、辛苦的勞作與無(wú)言的祈望中耗干了青春豐腴的姿容熬白了縷縷青絲　　二十年彈指而過(guò)耄耋之年的秀才公公傾十?dāng)?shù)年心血修撰的謝氏統(tǒng)宗譜終于告成前謝族人大喜之際年過(guò)七十的三爺卻集合起后謝族人對(duì)新譜口誅筆伐誓言要將謝家歷史上所有未決之疑統(tǒng)統(tǒng)做一歸結(jié)兩謝正為此打得不可開(kāi)交已是大富商的致成從外面回來(lái)告訴鄉(xiāng)人李闖王進(jìn)了北京崇禎帝以身殉國(guó)滿(mǎn)人鐵騎踏入山海關(guān)了　　一生未出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)的鄉(xiāng)民們對(duì)國(guó)家前途憂(yōu)心忡忡莫衷一是這時(shí)八年前忠勇殉國(guó)戰(zhàn)死在北方前線的致相突然死而復(fù)生出現(xiàn)在秀云面前喜悅與激動(dòng)過(guò)后謝家人才知道致相做了滿(mǎn)人任命的徽州知府帶回了滿(mǎn)人的第一道政令：剃發(fā)　　兩謝的血性后生要?dú)⒅孪酁樽宄?三爺與秀才則為了謝氏一族的安危存亡進(jìn)退兩難一場(chǎng)史無(wú)前例的盛大祭典成為謝氏一族向祖宗最悲情的告白一場(chǎng)沖天大火燒掉了兩謝始祖兄弟親手奠基的悌讓堂送走了一個(gè)忠淳敬樸的時(shí)代也為后世埋藏了一段漸漸被改寫(xiě)了的歷史真相　　故事至此并未結(jié)束秀云才葬了公公忽然又得到清朝皇上的旌表這當(dāng)然是致相努力的結(jié)果秀云領(lǐng)旨謝恩將幾個(gè)孩子托付給致成并與他定下來(lái)生之約而后只身前往府城來(lái)見(jiàn)致相……　　個(gè)人、家庭、宗族和國(guó)家欲望、道義、榮辱、情仇和生死《大祠堂》昭示了中華民族的連綿不絕、中華文明的生生不息《大祠堂》代表了文化的無(wú)尚價(jià)值、也代表了生命的超越永恒　　《大祠堂》涉及復(fù)雜多樣的人際倫理：戀人、叔嫂、夫妻、父子、妻妾、主仆、朋友和兄弟在樸素平實(shí)和流暢自然之中講述驚天地泣鬼神的動(dòng)人故事